Blog

Actividades universidad popular logroño



agosto 3, 2022

7 al día 04 07 2022

En este artículo se aborda el bienestar psicológico desde una perspectiva eudaimónica descrita por Ryff (1995) como el esfuerzo por perfeccionar y desarrollar el propio potencial. En consecuencia, el bienestar se entiende como un constructo multidimensional que involucra aspectos personales y sociales que influyen en la forma en que entendemos, interpretamos y estamos en el mundo, así como en la forma en que enfrentamos los eventos y desafíos de la vida. Esto implica que el bienestar psicológico se basa en el empleo de emociones y estrategias cuya adecuación y eficacia dependen del óptimo funcionamiento físico y social del individuo (Romero et al., 2009). Entendido así, el bienestar se refiere a la mejora de las propias condiciones de vida a través del desarrollo y mejora de las capacidades y habilidades personales para afrontar los retos y etapas de la vida (Cardona et al., 2014).

En las dos últimas décadas, la relación entre las actividades físico-deportivas y el bienestar psicológico ha atraído la atención de la comunidad científica. Numerosos estudios han demostrado que existe una relación directa entre ambas variables (Babyak et al., 2000; Sale et al., 2000; Cantón, 2001; Chen, 2001; Romero et al., 2009; Reigal et al., 2014; González-Hernández et al., 2017). Además, se ha identificado que todo tipo de actividades físico-deportivas favorecen el bienestar psicológico positivo (Penedo y Dahn, 2005) independientemente del entorno en el que se realicen (Lawton et al., 2017).

La psicología positiva y la gubernamentalidad neoliberal

Características morfológicas y habilidades motrices de estudiantes jóvenes con diferentes niveles de participación en actividad

Ainsworth, B.E., Haskell, W.L., Herrmann, S.D., Meckes, N. Bassett, J.R., Tudor-Locke, C. et al. (2011). Compendio de actividades físicas: una segunda actualización de códigos y valores MET. Medicina y Ciencia en el Deporte y el Ejercicio, 43(8), 1575-1581.

Bauman, A. E., Reis, R. S., Sallis, J. F., Wells, J. C., Loos, R. J., Martin, B. W., & Lancet Physical Activity Series Working Group. (2012). Correlatos de la actividad física: ¿por qué algunas personas son físicamente activas y otras no? The lancet, 380(9838), 258-271.

Bielemann, R.M., Martínez-Mesa, J., & Gigante, D.P. (2013). La actividad física durante el curso de la vida y la masa ósea: una revisión sistemática de los métodos y los resultados de los estudios de cohortes con adultos jóvenes. BMC MusculoskeletDisord, 14, 77.

Colado, J.C., García-Masso, X., Rogers, M.E., Tella, V., Benavent, J., & Dantas, E.H. (2012). Efectos de los dispositivos de entrenamiento de resistencia acuáticos y en tierra firme sobre la composición corporal y la capacidad física en mujeres posmenopáusicas. Journal of Human Kinetics, 32, 185-195.

Miguel Aguado Arnáez – Espiritualidad y cambio climático

→ congreso Internacional «Teresa de Jesús y su legado: santidad y escritura. 400 años de su canonización», coorganizado por el proyecto de investigación «Mulier fortis, mulier docta. Hibridismo literario y resistencia en las comunidades carmelitas posteresianas de los siglos XVI y XVII (CARMEL-LIT)» del Ministerio de Ciencia e Innovación / Universidad Complutense de Madrid y el grupo de investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra, con la colaboración del Centro Internacional Teresiano Sanjuanista (CITeS), Ávila (España), Centro Internacional Teresiano Sanjuanista (CITeS), 16-17 de junio de 2022. [Web][Programa] [Póster].

→ XI Congreso Internacional «Jóvenes Investigadores Siglo de Oro» (JISO 2021), organizado por el grupo de investigación Siglo de Oro (GRISO) de la Universidad de Navarra con la colaboración de la escuela superior de programas de estudio Auriseculares (IDEA), Pamplona, Universidad de Navarra, 14-16 de diciembre de 2021 (modalidad virtual). [Convocatoria] [Póster] [Programa] [Pago con tarjeta] [Pago por transferencia bancaria]

Actividades universidad popular logroño 2021

En el centro del proyecto está la cuestión de cómo convocar un diálogo ciudadano en torno a la Plaza de San Bartolomé. Un lugar donde tantas capas de historias contenidas pueden activarse con pequeños gestos de resignificación por parte de diferentes grupos de vecinos.

En el contexto de esta instalación, la memoria colectiva es un vehículo para invocar nuevos afectos detonados por la mediación transitoria de una estructura que invita a ser apropiada de diferentes maneras. Como objeto exento en el espacio de la plaza, tiene una presencia opaca y translúcida según se mire: es lo suficientemente compacta como para dar sombra a los asistentes a un escenario espontáneo que se asoma a la medianera de la Iglesia de San Bartolomé, animado con juegos de sombras y proyecciones. También puede ser lo suficientemente porosa como para dejarse atravesar por los desprevenidos transeúntes que cruzan el callejón de la calle Rodríguez Paterna, transformado de forma particular a lo largo del día por el efecto de la propia luz.

Antonio Yemail es arquitecto y diseñador industrial de la Universidad Javeriana y tiene una maestría en Construcción de la Universidad Nacional de Colombia. Ganador de distinciones en la Bienal Colombiana de Arquitectura, la Bienal Iberoamericana de Diseño, la Bienal de Arquitectura de Quito, entre otras, y referenciado por medios como A+U, Harvard Design Magazine, ArchDaily y Arquitectura Viva, su trabajo busca potenciar espacios de diferentes escalas, teniendo en cuenta su diversidad ecológica, material, tecnológica y social.

You Might Also Like