Al-azhar en línea
Situada en la plaza de El Hussein, la mezquita de Al-Azhar (la más floreciente), establecida en el año 972 (361 H) en estilo porticado poco después de la fundación de El Cairo, fue diseñada originalmente por el general fatimí Jawhar El-Sequili (Gawhara Qunqubay, Gawhar al-Sakkaly) y construida por orden del califa Muezz Li-Din Allah. Situada en el centro de una zona repleta de los más bellos monumentos islámicos del siglo X, recibió el nombre de «Al-Azhar» en honor a Fatama al-Zahraa, hija del profeta Mahoma (P.U.H.). Primer monumento fatimí de Egipto, el Azhar fue un lugar de encuentro para los estudiantes chiíes y, a lo largo de los siglos, ha seguido siendo un punto central de la famosa universidad que ha crecido a su alrededor. Fue bajo el mandato de Yaqoub Ibn Cals cuando la mezquita se convirtió en un instituto de enseñanza. Se trata de la universidad más antigua del mundo, donde se impartió la primera clase en el año 975. En la actualidad, la universidad construida en torno a la mezquita es la más prestigiosa de las escuelas musulmanas, y sus estudiantes son muy apreciados por su formación tradicional. Mientras que antes estudiaban aquí diez mil alumnos, hoy las clases universitarias se imparten en los edificios adyacentes y la Mezquita se reserva para la oración. Además de los estudios religiosos, se han añadido modernas escuelas de medicina, ciencias e idiomas extranjeros.
Becarios de Al azhar
La Universidad de Al-Azhar es una universidad de El Cairo (Egipto). Asociada a la mezquita de Al-Azhar en el Cairo islámico, es la universidad más antigua de Egipto que otorga títulos y es reconocida como «la universidad más prestigiosa del Islam». Además de la educación superior, Al-Azhar supervisa una red nacional de escuelas con aproximadamente dos millones de estudiantes. En 1996, más de 4.000 institutos de enseñanza en Egipto estaban afiliados a la Universidad. Fundada en 970 ó 972 por el califato fatimí como centro de aprendizaje islámico, sus alumnos estudiaban detalladamente el Corán y la ley islámica, además de lógica, gramática, retórica y cómo calcular las fases de la luna. Aunque los fatimíes eran musulmanes chiítas, toleraron que acudieran y aprendieran en Al-Azhar multitudes de diferentes credos, hasta la época de Saladino [cita requerida] Hoy es el principal centro de literatura árabe y aprendizaje islámico del mundo. En 1961 se añadieron asignaturas no religiosas a su plan de estudios.
Contacto de la universidad de Al azhar
Este artículo analiza la importancia de la Universidad al-Azhar en la historia y la tradición de las instituciones waqf y su papel en el desarrollo de la educación superior en el mundo musulmán desde su creación bajo el próspero imperio fatimí. El papel de la Universidad al-Azhar como pionera y defensora de la educación superior en el mundo musulmán no tiene precedentes en la historia de la civilización musulmana, ya que es la mayor institución islámica que ha contribuido con fuerza a hacer realidad el ideal y la aspiración de la ummah, al tiempo que ha mantenido su tradición de excelencia en la educación y la investigación. La Universidad continuó difundiendo profundos conocimientos islámicos y científicos y desarrollando y consolidando con confianza la institución del waqf y ofreciendo una perspectiva prometedora para la educación superior en todo el mundo musulmán.
Al-Azhar fue fundada por los fatimíes en el año 970 (359 d.C.) – 972 d.C. (361 d.C.) como el principal centro de enseñanza del imperio ismaelita. Jawhar al-Siqilli, jefe del ejército fatimí, puso los cimientos de la mezquita de Al-Azhar en El Cairo en el año 969 d. C., cuando fundó la ciudad de al-Mansuriyah, un pueblo cercano a al-Fustat, que más tarde transformó en al-Qahirah, o El Cairo. La mezquita de al-Azhar se convirtió en la base principal de la tradición religiosa clásica, y el Jami’ al-Azhar se formó como institución superior que se estructuró y organizó formalmente en el año 988 de la era cristiana. Desde su creación, el Azhar se convirtió en el catalizador y la base del aprendizaje que propició la expansión del conocimiento y la ciencia en el mundo musulmán. Bajo la dinastía de los fatimíes, Azhar floreció como base crucial y estratégica de los ismaelitas que duró dos siglos. Continuó marcando un desarrollo sin precedentes bajo el imperio ayubí que derrotó a los fatimíes en el siglo XII. Con el avance de los mamelucos turcos en el siglo XIII, el poder de los ayubíes quedó eclipsado, y los mamelucos gobernaron y conquistaron Egipto desde 1260 hasta 1516, y construyeron la mayor arquitectura del vasto imperio de Oriente. Los primeros cien años del periodo mameluco son testigos del periodo más ilustre de al-Azhar como institución suní más importante y crucial y principal centro de aprendizaje del mundo islámico.1
Sheikh al-azhar
La universidad atrae a 30.000 estudiantes al año procedentes de más de 100 países diferentes. Al-Azhar comenzó como una mezquita construida en el año 970 d.C. durante la época de los fásmidos, y se convirtió en una institución suní tras la conquista de Saladino en 1171. Con la abolición del califato y el cargo de Shaykh al-Islam (seyhul Islam) en Estambul en 1924, al-Azhar se convirtió en la institución islámica por excelencia. No existe un consenso claro sobre el momento en que al-Azhar se convirtió en un centro de enseñanza. Al-Azhar engloba las cuatro principales escuelas de derecho suníes, las escuelas de teología Ashari y Maturidi, y siete grandes órdenes sufíes.
Al-Azhar ha pasado por varias etapas de reforma: en el siglo XIX se transformó de madraza a universidad, con las Leyes de Organización de Azhar de 1896 y 1911 que crearon una burocracia centralizada que permitía al jefe de la institución, el Gran Jeque, supervisar su administración general. En 1961, en virtud de la Ley 103, el Estado de Egipto convirtió a al-Azhar en una universidad de propiedad estatal. La misma ley decretó que el Presidente de la República controlara el nombramiento del Gran Jeque. Con ello se pretendía modernizar al-Azhar e introducir un plan de estudios actualizado, que incluía asignaturas como medicina, ingeniería y economía. En 2012, se reformó la Constitución egipcia para incluir el requisito de que los legisladores debían consultar a al-Azhar sobre asuntos relacionados con la ley islámica, aunque esto se revocó en 2014.
